jueves, 18 de febrero de 2016

PABLO MONTESINO

Ubicación histórico-pedagógica del autor: Pablo Montesino

1.1. Biografía de Pablo Montesino

Pablo Montesino nació en Fuente de Carnero, Zamora, el 29 de Junio de 1781. Estudió medicina en la Universidad de Salamanca. Pertenecía a la corriente liberal debido al ambiente liberal y progresista de esa Universidad castellana.
Fue admitido en el ejército de Extremadura como médico, destino que desempeñó durante un largo periodo de tiempo .
Sus compromisos políticos le obligaron a emigrar primero a Londres y después a la isla de Jersey. Durante este destierro forjó su vocación pedagógica a causa de la necesidad de educar a sus hijos en un medio extraño.
Regresó a Madrid y consideró hacer mayor bien a su país si se dedicaba al fomento de la civilización. Ocupó diversos cargos como promotor y guía de dos ámbitos educativos concretos.
Su interés por las escuelas de párvulos se desarrolló inicialmente en Inglaterra. Una vez en España, promovió la creación de la “Sociedad para propagar y mejorar la educación en el pueblo” y escribió un “Manual para los maestros de párvulos”.
También se preocupó especialmente por la formación de los maestros primarios. Con tal fin, promovió y dirigió la primera Escuela Normal creada en 1839.
Continúo volcado a su doble tarea de divulgación pedagógica y reforma del sistema educativo español hasta el momento de su muerte, que ocurrió en Madrid, el 15 de diciembre de 1849.


1.2. Época histórica. Acontecimientos más importantes.

El equipo de gobierno inicia una serie de reformas que afectan a la aristocracia, al clero y a la sociedad en general. La creación de normas rígidas de higiene y comportamiento, hacen saltar un descontento social que conducen a una revuelta. Tras el motín, se extiende la educación a todos los grupos de la sociedad, mediante el establecimiento de centros dependientes de las Reales Sociedades Económicas.
Luego continúan las reformas, creando nuevas instituciones y fomentando el desarrollo de las Sociedades Económicas. Las relaciones con la Francia Revolucionaria que determinaron la política exterior e interior. Se produjeron una serie de conflictos bélicos con Francia y a la vez conflictos internos de las ideas de la revolución.
A continuación aparece el partido fernandino liderado por el príncipe de Asturias, se orienta de nuevo la política a la colaboración con el país vecino. Esta alianza supone un conflicto bélico que supone un durísimo golpe para la marina española.
La situación política se hace cada vez más difícil, y Carlos IV finalmente abdica, forzado tanto por la presencia de tropas francesas en España, como por la oposición del príncipe Fernando.

Fernando VII, una vez accedido al poder, Napoleón Bonaparte le forzó a renunciar a la Corona Española en su favor. Nombró rey de España a su hermano José I.
Durante la Guerra de la Independencia, el Consejo de Regencia, reunió Cortes, las cuales declararon como único rey legítimo de la nación española a Fernando VII.
Acabada la Guerra, Fernando VII regresó a España.
 
Se forma en la corte un grupo de “realistas puros” que defienden como sucesor del rey a su hermano Don Carlos María Isidro de Borbón y niegan la legalidad de la Pragmática publicada en 1830. En 1832 logra que Fernando VII firmara un Decreto derogatorio de la Pragmática dando vigor de nuevo a la Ley Sálica. Pero cuando el rey mejora su salud destituye a Calomarde y el gobierno dirigido por Cea Bermúdez pone en vigor la Pragmática por lo que a la muerte del rey en 1833 queda como heredera la princesa Isabel.
Isabel II será reina de España desde 1833 hasta 1868. Su llegada al trono estuvo caracterizada por dos hechos:
 
Durante el reinado de Isabel II se consolidó el difícil tránsito en España de un Estado absolutista con una serie de cambios que afectaron al régimen político y al sistema social y económico. El definitivo impulso liberal se produjo en 1836. Entonces se ponen en marcha tres medidas importantes: la desamortización de bienes de la Iglesia, la creación de un ejército capaz de doblegar a los carlistas y la institucionalización del régimen. Pero la principal medida fue la elaboración de una Constitución acorde con la ideología triunfante. Oficialmente se hizo una adaptación de la Constitución de Cádiz de 1812, pero el resultado fue una nueva Constitución (1837) más ceñida a la realidad social del momento.
A partir de 1844 el Partido Moderado consolida un liberalismo muy restrictivo. El caciquismo empezó a tejer sus redes a partir de 1844. El nuevo sistema se plasmó en la conservadora Constitución de 1845.

Hasta el final de su reinado se sucederán tres acontecimientos importantes:
- El bienio progresista (1854-1856)

- La Unión Liberal (1858-1863)

- La última etapa del reinado de Isabel II (1864-1868)


1.3. Legislación escolar. Evolución.

Hasta el año 1900 no existirá una Administración Central Educativa. Está estructurada por cinco ministerios (Estado, Guerra, Justicia, India y Hacienda).
Se publica las bases para la formación de un Plan General de Instrucción Pública donde se propone construir un Tribunal o Consejo de Instrucción Pública.
    El régimen liberal centraliza la enseñanza en una primera fase, donde se publica el Informe Quintana. Durante el trienio constitucional, se promulga el Reglamento General de Instrucción Pública que vuelve a establecer la Dirección General de Estudios.
    Para hacer cumplir los planes de enseñanza se crea la Inspección General de Instrucción Pública durante la última etapa del reinado de Fernándo VII, que tras morir el proceso de Administración Central Educativa se torna lento y complejo. Se promulga el Plan del Duque de Rivas en el cual se crea un Consejo de Instrucción Pública, se crea de nuevo la Dirección General de Estudios pero se suprime por el Consejo de Instrucción Pública ( compuesta por un presidente y veinte consejeros).
    En el Ministerio de Gobernación se instruye un Reglamento para definir las funciones y atribuciones del Consejo de Instrucción dividiéndolo en secciones.
    Más tarde el Consejo se encarga de formular un proyecto de arreglo general de las enseñanzas intermedias y superior, este irá teniendo diversas modificaciones.
    La Sección del Ministerio de Gobernación pasa a constituirse en Dirección General. Un año mas tarde los temas de enseñanza pasarán de nuevo al Ministerio de Comercio, Instrucción y Obras Públicas, creándose una comisión especial encargada de revisar el Plan de Estudios de Pidal. Se establecen la separación entre el Consejo Pleno y la Secciones y aumenta el número de consejeros.
    Hay que destacar que se produce un acercamiento con la Iglesia y se suprime el Ministerio de Comercio y los asuntos de Instrucción Pública. La Administración Central Educativa se torna más rígida, jerárquica y autoritaria.
    En 1857 se establece la primera Ley de Educación en España, conocida como Ley Moyano.


2. Análisis del texto: “Manual para maestros de las escuelas de párvulos”

2.1. Significación del texto en el conjunto de la obra del autor.

Montesino crea la primera escuela de infantil dió importancia a la falta de nuevos establecimientos de instrucciones para los profesores, con  el fin de ayudarles o guiarles en las actividades diarias. Crea por este motivo el Manual que publicará en 1840, el cual será el primer tratado de la pedagogía en el ámbito de la enseñanza de niños pequeños. A pesar de esto el objetivo inicial era ayudar a los maestros que no estaban formados adecuadamente.
El propio autor aclara su propósito argumentando que a través de ella trata de dar conocimientos de principios educativos generalmente desconocidos, convirtiendo en destinatarios a todas aquellas personas relacionadas con la enseñanza.
El autor ve el papel del maestro como base en el proceso educativo, iniciando políticamente una campaña para incluir a estos en nuestro país y mejorando el ámbito educativo, habilitando así la primera Escuela Normal.
La obra en cuestión se convierte en su obra más importante ya que consigue hacer ver la importancia de la educación para llevar a cabo una reforma en todos los aspectos. Esta se divide en tres partes, la primera expone la historia de las escuelas infantiles en Europa queriendo dar a ver su importancia a la ve que reune las cualidades de los maestros. En la segunda trata de organización y metodológica en la enseñanza, reformando el currículum, mientras que en la tercera nos muestra teoría pedagógica europea y moderna, exponiendo nuevas habilidades o la mejora de anteriores. De esta manera podemos observar su utilidad como guía, al igual que su útil forma de organizar

2.2. Ideas fundamentales y discurso pedagógico.

Montesino presenta una introducción referida a las escuelas de párvulos,una especie de introducción general de las escuelas de párvulos destacando su importancia social realizando aquello que los padres no saben o pueden ofrecer a sus hijos.
Defiende que no deben de ser públicas y destaca los aspectos relevantes que debe tener un docente para impartir clase, entre ellos está la formación y el carácter para el trato con infantes, y por otra parte las prácticas para determinar su aptitud.
Establece las condiciones que debe tener la escuela y la organización por una autoridad militar repartiendo también cargos entre los alumnos más mayores. Establece también un horario no muy diferente al actual y las diferentes materias a impartir dando importancia a las conversaciones y cercanía de los niños para alcanzar el aprendizaje. Muchas de dichas conversaciones son conducidas por los maestros con el fin de formas las estructuras adecuadas para el aprendizaje.
En segundo lugar se establecen consejos para los maestros en cuanto a normas tan básicas como las referidas a salud e higiene personal, además de castigos, religiosas y morales.
Muestra distinción entre educaciones como la física, moral e intelectual.


2.3. Contextualización histórica, pedagógica e ideológica.

La época en la que vivió Pablo Montesino es muy amplia tanto respecto en años de vivencia como en acontecimientos ocurridos.
Esta contextualización se inicia en el trienio liberal por lo que conveniente hacer una referencia a la Ilustración, que venía precedido de la Constitución de 1812 (Informe Quintana). Además son las influencias de este período histórico las que sin duda conoció Montesino durante su exilio.
La Ilustración es el término utilizado para describir las tendencias en el pensamiento y la literatura en Europa y América durante el siglo XVIII previas a la Revolución Francesa. Se considera que el conocimiento no es innato sino que procede de la experiencia y la observación guiadas por la razón. Francia fue el país donde mejor se desarrollaron todas estas ideas a través de autores como Montesquieu, Diderot, voltaire y Rousseau.
En el Informe Quintana se establecen las condiciones políticas para un sistema de instrucción pública, gratuita, igual, completa, universal y libre.
Uno de los primeros pensadores liberales más influyentes fue el filósofo inglés John Locke que defiende la soberanía popular, el derecho a la rebelión contra la tiranía y la tolerancia hacia las minorías religiosas; el Estado no existe para la salvación espiritual de los seres humanos sino para servir a los ciudadanos y garantizar sus vidas, su libertad y sus propiedades bajo una Constitución. Sus ideas en el campo educativo se basan en otorgar importancia a la experiencia de los sentidos en la búsqueda del conocimiento.
En los regímenes liberales se da una preocupación por la educación y por establecer un adecuado sistema educativo ya que se considera ésta como el eje central del cambio social que los programas liberales reclaman.
Hacia 1837, los liberales progresistas fueron excluidos de los puestos directivos y de poder produciéndose así un moderantismo o liberalismo moderado. Esto se traduce en el campo educativo a establecer estrategias típicas del régimen moderado que se basará en la educación de la burguesía moderada.



2.4. Un aspecto a comentar: La educación femenina.

Montesino hace una referencia importante a la educación femenina que nos informa de lo que se hacía en aquel momento a su respecto. Comenta que la educación femenina está muy desatendida, diferenciando entre las dos clases sociales.
Dentro de la organización de la Sociedad para propagar y mejorar la educación del pueblo también se le da entrada a la mujer creando una Junta de Damas. Lo mismo ocurre con la profesión de maestro; aunque se hable en el manual de las maestras éstas aparecen siempre en segundo plano encargándose de temas como la salud, alimentación e higiene de los niños/as.
Desde siempre la única misión atribuida a la mujer ha sido la de la maternidad y será esta relación la que promueva entre algunos pedagogos la conveniencia de que los niños/as más pequeños sean educados por mujeres al considerarse que tienen unas condiciones innatas para realizar esta tarea.
La educación femenina continúa orientada en torno a las labores del hogar introduciéndose alguna especialización en el campo de la confección, bordado, plancha y/o cocina desde donde surgen profesiones típicamente femeninas. Este acceso de la mujer al trabajo plantea la problemática de buscar la manera de dejar atendidos a los niños/as. De esta manera surgen las primeras parvulistas: “Las Escuelas de Amiga” denominadas así porque será una amiga quien cuide a los hijos/as de las otras mujeres a cambio de una pequeña remuneración económica.
Todo esto conduce a la apertura de una Escuela Normal de Maestras que un principio preparaba a la mujer para enseñar actividades propias de su sexo. Por lo tanto estas escuelas serán en un principio centros exclusivamente femeninos por lo que el personal docente que se encargue de ellos deberá serlo también. No será hasta finales del siglo XIX cuando las mujeres empiecen a acceder a la enseñanza secundaria y posteriormente a la universidad.

2.5. Antecedentes e influencias más marcadas: Froebel y Pestalozzi.
FROEBEL (1782-1852): Pedagogo alemán. Creador en 1837 del primer “Jardín de Infancia” en Alemania que se convertirá en un modelo de escuela de párvulos muy importante. Se basaba en la filosofía idealista, que confirmaba la supremacía del origen espiritual sobre el material. Entendía la educación como el desarrollo del hombre en cuatro instintos congénitos: la actividad, el conocimiento, la educación artística y la religiosa. Al mismo tiempo consideraba el juego como uno de los medios más importantes y fundamentales para el desarrollo del niño.
PESTALOZZI (1746-1827): Pedagogo suizo. Por las influencias de Rousseau otorga gran importancia a la educación en contacto con la naturaleza por lo que su primera experiencia educativa consistió en una granja escuela para niños/as pobres, en la que se combina el trabajo manual con el estudio. Fue también un gran defensor de la necesidad de formar al maestro/a no sólo como responsable del traspaso de contenidos sino como pieza importante para la educación integral del alumno/a. Pestalozzi se esforzó por crear un proceso de enseñanza teniendo en cuenta las leyes del desarrollo psíquico del niño/a.

EL ORIGEN DE LA EDUCACIÓN

Existían escuelas con distintas denominaciones (dame schools, escuelas de amiga) en las que mujeres se encargaban de custodiar a niños y niñas de la primera infancia en sus propias casas o en un local habilitado con tal fin.
Las primeras instituciones escolares para la primera infancia con fines  educativos, y establecidas con arreglo a un sistema, surgirían y se desarrollarían en Inglaterra en los primeros años del siglo XIX, con el fin de escolarizar a los niños y niñas de las clases trabajadoras. Es decir, en los primeros años de la revolución industrial, cuando la escuela era considerada un medio de moralización social y un remedio contra la delincuencia.
Este primer tipo de escuelas para la primera infancia recibiría distintas denominaciones: infant schools en el Reino Unido, salles d’asile en Francia, asili infantili en Italia, párvulos en España, kleikinderschule o kleikinderbewahranstalt en Alemania.
La primera infant school surgiría gracias a la creación por Robert Owen en New Lanark (Escocia), de unas escuelas anexas a las fábricas de su propiedad para los hijos de los trabajadores. Posteriormente este tipo de escuela se extendería por diversos países, siguiendo en buena parte el modelo inglés, en especial en lo relativo a los destinatarios y al apoyo prestado por particulares y asociaciones filantrópicas creadas en cada país con este fin y, posteriormente por los poderes públicos.
El creador de lo que se llamaría el modelo, sistema de las infant schools, seríaSamuel Wilderspin quien, tras conocer a Buchanan y hacerse cargo de una infant school promovida en Londres por los cuáqueros, dedicó el resto de su vida a la difusión de este tipo de establecimientos como agente de la Infant School Societý.
En sus obras se aprecia que la escuela está a cargo de un maestro y de una maestra, como auxiliar, así como de niños y de niñas. La sala de clase, de forma rectangular y espaciosa, con dos puertas de entrada a derecha e izquierda, y amplios ventanales en la izquierda y al fondo, dispone de bancos corridos y fijos a ambos lados (uno para niños y otro para niñas), de unas gradas al fondo, para la enseñanza simultánea de postes con carteles en el centro para la enseñanza de la lectura y, en las paredes, de mapas y carteles.
El modelo  fue objeto de variaciones y adaptaciones conservando la idea básica.
En su sistema, Wilderspin concedía una gran importancia al patio de recreo. En él proponía la instalación de un columpio giratorio efectivamente disponible.
Muestra asimismo la importancia concedida en el Reino Unido a este tipo de establecimientos son los edificios construidos con este fin.
El modelo o método de la enseñanza propio del sistema de Wilderspin, sería adoptado por David Stow en la enseñanza primaria y en la formación de maestros dando así origen, en el Reino Unido, a la progresiva sustitución de la enseñanza mutua o  por la simultánea.
Por lo que a Francia se refiere, la primera escuela infantil (salle d’asile) fue creada en París en 1826. En dicho año Denys Cochin fue nombrado alcalde de un distrito, en el que abundaban los niños de familias pobres abandonados. Con el fin de remediar esta situación, alquiló dos salas para ubicar escuelas al frente de las cuales puso a una madre con su hija. Con independencia de ello, ese mismo año un comité de damas nobles y acomodadas, presidido por la marquesa de Pastoret, había creado una escuela infantil a cargo de religiosas. Tras entrar en contacto con Cochin dicho comité decidió hacerle responsable de dicha escuela y enviar a Inglaterra al alguien para que conociera directamente las infant schools inglesas e introdujera dicho método en Francia. Dicha tarea correspondió en 1827 a Mme. Millet a la que acompañaría Cochin al poco tiempo. Ese mismo año Cochin hizo construir una escuela con dos aula de enseñanza primaria con arreglo al método de la enseñanza mutua, y una de párvulos (salle d'asile), dirigiendo y costeando su funcionamiento. Junto a ellas se crearía una escuela normal para la formación de maestras de salas de asilo bajo la dirección de Mme. Millet. En 1828 cedería dicha escuela a la ciudad de París aunque siguiera bajo su dirección. Asimismo, lideraría un movimiento en favor de las salas de asilo

Los grabados insertos en el libro de Cochin nos permiten visualizar el ideal de salle d’asile que tenía en la mente. Además del plano general del aula, Cochin insertó ilustraciones relativas a la entrada al aula desde el patio, una vista general del aula con un niño barriendo y otras con los niños y niñas sentados en los bancos laterales y en las gradas en un ejercicio de escritura y trazado junto a otros grabados relativos a actividades tales como la oración de las niñas con la maestra, el ejercicio de deletreo de dos grupos de niños con sus niños-monitores
A diferencia de las infant schools inglesas las salles d’asile francesas estaban a cargo de dos.

Asimismo la comparación entre ambos tipos de escuela muestra sus similitudes básicas tanto en lo relativo a dicho aspecto como al recurso combinado a las enseñanzas simultánea y mutua.

Posteriormente la denominación de salles d'asile sería sustituida por la de écoles maternelles, cambio que indicaba  el paso desde una escuela entre instructiva y asistencial a otra de índole sobre todo educativa y la clase trabajadora dejaba de ser la destinataria exclusiva de este tipo de establecimientos.

El sistema o método de las salles d’asille gozó en Francia de cierto predicamento en la enseñanza privada católica llegando a proyectarse su implantación en España por esta vía.
El modelo y método seguido era el propuesto por Cochin y Wilderspin, con alguna variante.

En el caso español, la influencia del sistema e ideas de Wilderspin sería mucho más evidente.

En efecto Montesino conoció directamente la experiencia de Wilderspin y de las infant schools, además de conocer y estudiar el sistema de la enseñanza mutua y las obras e ideas de Pestalozzi.

En España la introducción de las llamadas escuelas de párvulos fue promovida por la Sociedad encargada de Propagar y Mejorar la Educación del Pueblo. La primera escuela de este tipo se ubicó en un local habilitado para ello en la madrileña calle de Atocha. tendría el carácter de Escuela Normal o modelo para la formación de maestros que regentaran las escuelas de párvulos que se crearan en el futuro. No obstante, su desarrollo fue escaso. En 1850 apenas existían en España escuelas de este tipo y todas ellas a cargo de maestros.
MonteSino desempeñó un papel fundamental en el proceso de introducción y difusión de las escuelas de párvulos.

MonteSino creía  que debía estar un maestro acompañado de una mujer que, según decía, podía ser su esposa, madre, hermana o criada. Además, no sólo seguía en buena parte sus ideas sobre lo qué debía enseñarse y cómo debía enseñarse, sino que incluso reproducía, además de un ábaco o tablero contador, un columpio giratorio y un gonígrafo para formar figuras geométricas, tomados de la obra de Wilderspin.

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EDUCACIÓN EN ITALIA


Introducción.

Conoceremos diversos aspectos de la vida de Johann Heinrich Pestalozzi, hombre de gran importancia para la pedagogía antigua y moderna, y que fijó muchas de las bases de la educación de nuestros tiempos, que nos permitirán conocer un poco más acerca de la base de sus teorías y aportes a la educación.

Marco biográfico.

El 12 de Enero de 1.746 nace Johann Heinrich Pestalozzi, en Suiza. Estudió en Zurich, en 1.775 Pestalozzi no terminó ninguna profesión académica, pero poseía una sólida formación cultural. Era un gran conocedor de las obras de Rosseau.
La pobreza generalizada propicia su ilusión de crear escuelas de producción, en donde los niños huérfanos puedan, a través de su trabajo, educarse y alimentarse. Su primer centro educativo recibe el nombre de "Granja Nueva", que después de cinco años tuvo que cerrar por problemas económicos. Sus primeros centros educativos fracasan económicamente, pero las experiencias que obtuvo sirven para nutrir su concepción pedagógica.
En 1.780 escribe la obra "Veladas de un ermitaño" donde plasma las experiencias que tenía con sus centros y con la que exponía sus teorías de la reforma social a través de la educación. 
El trabajo que realiza Pestalozzi con niños huérfanos y mendigos muestra lo que podría considerarse el posible origen de la educación especial para niños con situaciones difíciles de adaptación social.
Pestalozzi defendía la individualidad del niño y la necesidad de que los maestros fueran preparados para lograr un desarrollo integral del alumno más que para implantarles conocimiento.
Además, el educador hacía hincapié en el papel trascendental que desempeña la madre en la formación de la personalidad y educación elemental del niño.
Pestalozzi muere el 17 de Febrero de 1.827.

Principios pedagógicos.

NATURALIDAD: de este principio se deriva la necesidad de libertad en la educación del niño; es necesario que esté libre, para que pueda actuar a su modo en contacto con todo lo que le rodea (ambiente).
EDUCACIÓN ELEMENTAL: debía partir de la observación de las experiencias, intereses y actividades educativas; de no enseñar nada que los niños no pudiesen ver y consideró que la finalidad principal de la enseñanza no consistía en hacer que el niño adquiera conocimientos y aptitudes, sino en desarrollar las fuerzas de su inteligencia. Incluyó también la educación física como medio de fortaleza y resistencia corporal.

Ideas pedagógicas:

Para su enseñanza tomó en cuenta la intuición intelectual, tomando los aspectos que conforman su educación elemental que son:


En primer lugar, para la enseñanza de los números (relaciones métricas y numéricas): utilización de tablillas con letras.
Consideraba importante partir de las cosas simples antes de avanzar a las más complicadas.
En segundo lugar, para la enseñanza de la forma (observar, medir, dibujar y escribir): enriquecer la memoria de los niños con explicaciones sencillas de objetos y materiales. Pestalozzi pensó que por medio del dibujo se ejercitaba al niño en su escritura.
En tercer lugar, para la enseñanza del lenguaje: aplicar la psicología, pasando del sonido a la palabra y de la palabra a la frase (Método analítico).
Por medio del ejercicio de lectura y escritura afianzar los conocimientos del lenguaje.
Encuarto lugar, para la enseñanza de aspectos generales de su Educación Elemental: poner en práctica el método de enseñar a unos por medio de otros, ejercer la enseñanza de ambos sexos (coeducación), una educación creativa y productiva, y una enseñanza de moral y religión, que se debe de iniciar en la familia.
Este educador considera que las relaciones afectivas entre madre e hijo, condicionan a éste paulatinamente, a desarrollar sentimientos de bondad y amor.
En último lugar, para una educación social, la cual debe iniciarse en la familia y continuarse en la escuela: combinar la enseñanza de la lectura, escritura, cálculo, dibujo, moral y religión con las actividades agrícolas.

Aportes a la educación preescolar

Tenemos los siguientes aportes:
-          Le dio importancia al desarrollo del niño
-          Puso en práctica la organización de experiencias y actividades por medio del juego.
-          Valoró las actividades espontáneas del niño.
-          Hizo énfasis en la ejercitación de las actividades manuales.
-          Consideró la ejercitación en el dibujo como un medio para perfeccionar progresivamente la mano, lo cual le serviría de basa para la escritura.
-          Ejercitó el lenguaje por medio de la conversación sencilla, para después aprender a leer.
-          Destacó la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos.
-          Señaló como vital el desenvolvimiento del niño en sus primeros momentos con la familia, en especial con la madre.
-          Le dio importancia a la afectividad desde el mismo momento del nacimiento del niño.
-          Destacó el desarrollo social del niño, primeramente en la familia y posteriormente en la escuela.
-          Consideró importante la creación de instituciones para atender a aquellos niños que eran carentes de recursos económicos.

Conclusiones.

Pestalozzi basó su teoría educativa en los intereses de los niños, buscando un sistema de instrucción pública que fuera más allá de la enseñanza del catecismo, la lectura y la escritura.
Se conoció cuáles fueron los principales datos biográficos de la vida de Johann Heinrich Pestalozzi, quien nació en Suiza y tuvo una vida económicamente deficiente, por lo cual su teoría educativa también se enfoca en aquellos niños de escasos recursos económicos. El hecho de la muerte de su padre desde muy niño, le permite a Pestalozzi valorar en gran medida el rol fundamental de su madre en su educación, aspecto que de igual manera aplica a las teorías pedagógicas que profesa posteriormente en su vida.
Se analizan, de igual manera, cuáles fueron los principios de la teoría de Pestalozzi; los cuales son el naturalismo y la educación elemental. Cuáles fueron las principales ideas que ejecutó y llevó a cabo, dentro de las cuales se pueden citar ideas para la enseñanza de las matemáticas, del lenguaje, de la forma y de la educación elemental en general.
Por último, con la realización de este trabajo, se puede llegar a conocer cuáles fueron los principales aportes de las teorías de Pestalozzi, que nos permite identificar de manera clara la utilización de dichos aportes en la actualidad de la educación. Entre ellos caben destacar el cambio en el punto de vista que se tenía hacia el niño, lo que permitió que comenzara a verse como un ser en relación con la naturaleza y la cultura, valorando sus actividades y ejercitándolo no sólo a nivel intelectual sino también a nivel físico.



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